Năm 1910, chàng trai trẻ Sorokin đã bị chấn động đến tận cùng bởi cái chết của nhà văn Nga Lev Tolstoy. Trong bài báo 'LN Tolstoy với tư cách là một triết gia' (1912), ông đã thực hiện việc tái tạo lại giáo lý tôn giáo và đạo đức của Tolstoy, mà ông coi là đại diện triết học của một hệ thống hài hòa và hợp lý (Sorokin, 1912: 80–97). Sự giảng dạy của Tolstoy đã vượt quá giới hạn thông thường của triết học truyền thống và lan tỏa thành một loại triết học đạo đức nhất định, điều này đã thu hút Sorokin vô cùng. Ông đã chỉ ra cấu trúc của sự giảng dạy của Tolstoy bằng cách đặt nó vào 'truyền thống của bốn vấn đề triết học vĩ đại: bản chất của thế giới; bản chất của bản ngã; vấn đề nhận thức và vấn đề giá trị '(Johnston và cộng sự, 1994: 31). Theo Tolstoy, Chúa là cơ sở tồn tại của chúng ta và tình yêu là con đường dẫn đến Chúa. Sorokin đã đưa ra những nguyên tắc chính hình thành nền tảng đạo đức Cơ đốc của Tolstoy: nguyên tắc yêu thương, nguyên tắc bất bạo động chống lại cái ác và nguyên tắc không làm điều ác. Ông đã tuân thủ những nguyên tắc này trong suốt cuộc đời của mình, điều này được thể hiện trong suốt bài viết này.